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《孙子兵法》带来什么 阴谋诡诈权谋政治毒害中国

归档日期:11-26       文本归类:凡用兵之法      文章编辑:爱尚语录

  政治主要是政客权谋的暗箱操作,而没能创造光明磊落的公平规则。兵法著述的繁荣,不但说明战争的惨烈,更使权谋政治盛行,此后数千年中,以兵法权谋为核心的政法文化笼罩着中华大地。

  “春秋无义战”是对春秋社会时代特点的一个相当贴切的总结。权力斗争不断加剧,使得战争日益频繁,统治者感觉到用兵取胜之道乃政治方面最为紧要之事。春秋后期,《孙子兵法》由是诞生。战国时期,兵法类著作开始繁荣:《吴子》、《六韬》、《孙膑兵法》、《尉缭子》、《司马法》其后的两千年,兵书更是层出不穷,不胜枚举,兵法成为中华政法文化的核心内容之一,兵家与法家、儒家共同奠定了中国传统文化的基础。那么,对始作俑者《孙子兵法》作一番考察,分析此书写作的文化背景,剖析兵法内容的特点,可以窥探对中华政法文化内涵的重要影响。

  《孙子兵法》最令人猜不透的一个谜团便是,“孙武”到底何许人也?《左传》、《国语》诸当时重要的史籍,对春秋吴国的历史记载颇详,但对孙武其人却只字未提。至今,我们所能看到的有关孙武事迹的古代文献,要算《史记孙武吴起列传》最为古老了。然而司马迁距春秋后期已有三、四百年的距离,且此传以“孙子武者,齐人也。以兵法见于吴王阖庐”开头,接下来便是孙武身世中最带传奇色彩且又广为流传的训练吴国宫女、斩杀吴王爱姬的故事,最后仅以“北威齐晋,南服越人”八个字结尾,而不提传主所终。这么一个大名鼎鼎的军事家,在当时的史籍中不见记载,在数百年后的历史学名著中也只有如此虚幻般的故事。而《汉书》、《越绝书》与1972年出土的银雀山汉简《孙子兵法》有关残牍中也没有透露出更多的信息。汉代的历史小说类作品《吴越春秋》,却把孙武当成伍子胥的影子。孙武家世身事扑朔迷离,北宋欧阳修、宋祁所撰《书宰相世系表》中出现的孙武家族完备世系表也纯属后人杜撰,近千年来,不断有人怀疑是否其有其人,学界也众说纷纭而莫衷一是。

  如南宋的叶适、清代的全祖望和现代学者齐思和等人,就提出孙武无其人,著作是战国时人所伪托的观点。清人牟默人在《雪泥屋杂志校正孙子》中提出:孙武就是伍子胥,二者实为一人,世传兵法十三篇实为伍员在吴王夫差时,与越国作战之际所著,孙膑也为伍员的后裔。《左传哀公十一年》载伍员托子与齐鲍氏,且嘱其子改姓为王孙氏。伍员后代在齐国改姓孙,居阿、鄄之间,百余年后有孙膑出。伍员既为儿子改姓,其书亦以“孙子”自号,书旧题“孙子武十三篇”,武乃书名,并非人名。由于其作者姓名居址,皆不著于书中,而其子孙居齐,传述其家书,故世人由此称之曰:“孙子武齐人也。”此观点让人颇感兴趣且言之成理,有相当的参考价值,笔者颇为赞同。根据有关史书的综合,我们如今知道的孙武,除了那个练宫女、斩爱姬的传奇外,孙武事迹不仅极为简略,且基本与伍员经历重合,颇似伍员之影,此说虽有点奇异,却很可能就是历史的真相。

  伍员,字子胥,原为楚国贵族,楚平王时,其父伍奢官拜太子太傅。奸臣诬告太子建与伍奢外交诸侯,准备谋反,太子奔逃外国而伍奢被抓。在奸臣的告密下,楚平王命伍奢将两个儿子叫来,以斩草除根。大儿子伍尚仁厚,知是诡计,便叫弟弟逃走,自己去赴君命。结果伍奢与伍尚被杀,伍员亡命出国。十几年后,伍员荐刺客专诸杀吴王僚而助公子光(吴王阖庐)登位,佐吴王争夺霸业,再次破楚都,掘楚平王墓,并鞭尸复仇。而阖庐在与越国交战中受箭伤而死,太子夫差为父报仇,在伍员的谋划下大败越国。越王勾践派文种行贿于吴奸臣,并卑辞厚礼讨好夫差,伍员极力反对却无作用,吴终与越议和。回国后,夫差又进兵中原,两次伐齐,伍员都加以劝阻,认为不灭越而伐齐是失策,夫差不听。伍员感到悲哀绝望,当出使齐国之际,便把儿子托付给齐人鲍牧。奸臣乘机向吴王进谗言,说伍员刚暴少恩、心怀不满、里通外国。吴王便赐伍员自尽。伍员仰天长叹,对左右说:“挖出我的眼睛挂在城门上,以观越军入城灭吴。”说完自刎而死。十年后,越王勾践卧薪尝胆,果然起兵灭吴,夫差自杀而亡。

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